Les nouveaux programmes de lycée sont parus au Bulletin officiel spécial n° 22 du 29 mai 2025. 

Les ressources pour les nouveaux programmes proposant des objets d'étude sont publiés sur Eduscol. 

Repères culturels : objets d’étude possibles (LVA, LVB et LVC)

Axe 1. Représentation de soi et rapport à autrui

L’abito non fa il monaco dit un proverbe italien qui montre combien les apparences peuvent être trompeuses. Aussi, faut-il parfois ôter l’écorce pour trouver l’essence, mais, en Italie, il arrive que l’espace public soit vécu comme une scène de théâtre où chacun interprète un rôle pour donner le meilleur de luimême. Ainsi, dans une époque dominée par la culture de l’image, il convient de réfléchir à la manière de se définir individuellement et à la représentation de soi que chacun veut donner à l’autre. 

Objet d’étude 1. L’individu dans le groupe (conseillé en LVC)

L’affirmation de soi dans le groupe joue un rôle important dans la définition de la personnalité d’un adolescent : plusieurs œuvres littéraires l’affirment (Cuore d’Edmondo De Amicis, plus récemment Jack Frusciante è uscito dal gruppo d’Enrico Brizzi, L’amica geniale d’Elena Ferrante), mais aussi le cinéma (La meglio gioventù de Marco Tullio Giordana, Notte prima degli esami de Fausto Brizzi). Dans l’école italienne en particulier, les élèves font l’expérience d’un groupe classe qui ne varie pas tout au long du cycle scolaire. Par ailleurs, à la belle saison et en dehors de l’école, ils se rencontrent volontiers sur les places et les lieux emblématiques de leur ville. 
 

Objet d’étude 2. Modes et styles vestimentaires, entre affirmation de l’individualité et conformisme

Le vêtement est le premier aperçu de soi offert à l’autre. Dans quelle mesure cet aperçu est-il authentique et reflète-t-il l’essence réelle de l’individu qui le renvoie ? Le cas de l'Italie, réputée pour sa culture de la mode et de l'élégance, offre une réflexion particulièrement pertinente sur ce thème. Il est possible de conduire l’analyse par l’étude d’œuvres dans lesquelles le vêtement est central (le tableau de Balla Il vestito futurista, le portrait d’Éléonore de Tolède par l’école de Bronzino, la fresque Il corteo dei Magi de Gozzoli, etc.) ou par un travail sur la semaine de la mode (fashion week) et les grands couturiers (Armani, Versace, Prada, Dolce & Gabbana, etc.).

Objet d’étude 3. Contrôler son image

L’art italien, notamment depuis la Renaissance, est riche de portraits sur commande ou autoportraits qui constituent l’instrument idéal du contrôle de l’image de soi : on peut étudier tout portrait ou autoportrait, du Caravage au Pictor classicus sum de De Chirico, de l’Autoritratto entro uno specchio convesso de Parmigianino à l’Autoritratto in un gruppo di amici de Hayez jusqu’aux exemples futuristes, l’Aeroritratto di Benito Mussolini aviatore d’Ambrosi. Que le portrait soit réaliste ou idéalisé, il est le reflet de choix réfléchis qui visent la construction de l’image de soi pour les autres, à l’instar de l’autoportrait photographique (selfie) et de ses nombreux filtres qui permettent de le manipuler.

Objet d’étude 4. Le droit d’être différent

En Italie, comme dans les autres sociétés contemporaines occidentales, le droit d’être différent est un enjeu sociétal et une revendication : le carcan de la norme ne doit pas limiter l’inclusion de chaque individu, qu’il s’agisse de l’apparence physique, du corps, de l’esprit ou des vêtements, comme le soulignent la chanteuse Big Mama ou certains poèmes de Pierluigi Cappello et d’Alda Merini. L’expression italienne diversamente abile, pour désigner le handicap, met l’accent sur une capacité différente au lieu de souligner l’incapacité liée au handicap. Déjà dans le passé, le tableau I mangiatori di ricotta de Campi nous rappelle également combien l’écart à la norme est stigmatisant.

Axe 2. Vivre entre générations

Aujourd’hui encore, la grande majorité des jeunes Italiens considèrent que la famille est la valeur essentielle de la société dans laquelle ils vivent avant même la valeur que représente le travail. Entre amortisseur social et institution affective, la famille reste synonyme de sécurité et d’entraide. En son sein, les différentes générations contribuent réciproquement à leur bien-être. 

Objet d’étude 1. La famille, espace de solidarité entre générations (conseillé en LVC)

Le concept de « génération sandwich », selon lequel les travailleurs actifs ont la charge exclusive des générations les plus âgées et des plus jeunes, illustre particulièrement bien la réalité italienne contemporaine. La famille italienne, pilier de la société, porte la responsabilité de toutes les générations qui la composent. Cette solidarité intergénérationnelle est le fondement d’une cohabitation harmonieuse. Les représentations artistiques des liens entre les membres de la famille sont nombreuses, de la littérature (La contessa di ricotta de Milena Agus, Accabadora de Michela Murgia) jusqu’au cinéma (Nuovo Cinema Paradiso de Giuseppe Tornatore, Tre piani de Nanni Moretti).

Objet d’étude 2. Comment l’Italie fait-elle vivre le riche passé de ses città d’arte ? (conseillé en LVC)

Dès le Moyen Âge, l’Italie a construit son territoire autour de Comuni autonomes, parfois antagonistes (comme l’illustre bien le phénomène du campanilisme), qui ont su développer une activité et une effervescence constantes grâce notamment au mécénat d’hier et d’aujourd’hui. Désormais, ces villes au riche patrimoine artistique doivent composer avec une réalité complexe entre développement économique, affluence touristique, sauvegarde du patrimoine et de l’identité, en proposant de nouvelles formes de tourisme et de parcours touristiques afin de valoriser le patrimoine (la Via Francigena, l’agriturismo, le slow tourism).

Objet d’étude 3. Rapport au passé et construction d’une identité

L’histoire, qu’elle soit collective ou individuelle, construit les nations et permet aux citoyens de s’inscrire dans une continuité spatiotemporelle, dans un groupe familial, régional ou national. On peut exploiter ce sujet à travers des éléments symboliques de l’identité italienne, comme les lieux du pouvoir, les monuments effigiés sur la face nationale des pièces de monnaie, à travers des personnages historiques emblématiques, ainsi que par des extraits littéraires tels que Cuore d’Edmondo De Amicis, L’invenzione degli italiani de Marcello Fois, ou des extraits d’opéra comme par exemple le chœur des esclaves Va pensiero dans l’opéra Nabucco de Verdi.

Objet d’étude 4. Les objets et lieux de mémoire

Les dates mémorielles et commémoratives qui scandent le calendrier permettent au peuple italien de se rassembler pour faire société autour du devoir de mémoire et de valeurs morales. De la sorte, les dates mémorielles (25 avril, 2 juin) et des lieux emblématiques (le Monte Grappa, les tranchées de la bataille de l’Isonzo, Redipuglia, Marzabotto, les Fosse Ardeatine) ont été retenus par la République, car ils sont l’illustration d’une éthique partagée. La littérature (Se questo è un uomo de Primo Levi, L’Agnese va a morire de Renata Viganò), le cinéma (Mio fratello è figlio unico de Daniele Luchetti) et la chanson (Fischia il vento, Bella ciao) concourent aussi à entretenir cette mémoire commune essentielle.

Axe 4. Défis et transitions

Comme les autres pays occidentaux, l’Italie se trouve confrontée à de multiples transitions sociales, économiques, démographiques, climatiques et technologiques, qui nécessitent des changements urgents souvent perçus comme des dangers et des sources d’interrogations. C’est pourtant souvent face à l’urgence d’un changement que l’Italie a su donner le meilleur d’elle-même. Saura-t-elle à nouveau répondre aux défis auxquels elle est confrontée ?

Objet d’étude 1. Les changements liés au « miracle économique »

Lors du miracle économique des années 1960, l’Italie a vu l’industrie détrôner le secteur agricole jusque-là prépondérant. Une tertiarisation s’est ensuivie, qui se poursuit de nos jours. La production littéraire et artistique a su témoigner des changements liés au miracle économique, parfois en inventant de nouveaux modes d’expression. Des reportages télévisés sur l’industrie italienne, aussi bien sur les grandes entreprises que sur les micro-entreprises familiales, peuvent illustrer ce changement radical dans le paradigme économique. De même, des extraits filmiques (Rocco e i suoi fratelli de Luchino Visconti et Una vita difficile de Dino Risi), des extraits de romans (Marcovaldo ou La speculazione edilizia d’Italo Calvino), des chansons des années 60 (Il ragazzo della via Gluck ou Azzurro d’Adriano Celentano, Nel blu dipinto di blu de Domenico Modugno) sont à même de témoigner du retentissement de cette révolution sur la société italienne.

Objet d’étude 2. L’Italie face au tourisme de masse (conseillé en LVC)

Autrefois cœur du Grand Tour réservé à une élite européenne, L’Italie est aujourd’hui confrontée aux défis posés par un tourisme de masse difficile à maitriser. Venise, Florence, Rome sont les villes qui symbolisent les effets les plus négatifs de la mondialisation. Plusieurs chansons italiennes évoquent, non pas sans une pointe de satire, comment ces villes sont « consommées voire consumées » par le nombre excessif de touristes (Venezia de Francesco Guccini, Vieni a ballare in Puglia de Caparezza). Les habitants se voient contraints de quitter les centres historiques, faisant de ces villes des villes-musées dont l’activité économique est asséchée pour se limiter au tourisme. Certains s’organisent et proposent des alternatives.

Objet d’étude 3. L’Italie dans la transition écologique

Ayant refusé à deux reprises l’utilisation de l’énergie nucléaire, en 1987 et en 2011, l’Italie se trouve dans une situation de dépendance énergétique et contrainte à l’importation d’énergies fossiles. Le choix des énergies alternatives demeure modeste. Cependant, des efforts sont fournis pour réduire la dépendance énergétique et exploiter le potentiel géographique de certaines régions (alpines, maritimes, méridionales) afin de produire de l’énergie décarbonée et de relever les défis liés au changement climatique. 

Axe 6. La Renaissance 

La redécouverte de la culture classique à la fin du Moyen Âge a apporté une nouvelle façon de concevoir la relation de l’Homme avec le monde qui l’entoure, en le projetant dans une perspective moderne. L’enjeu de cet axe est d’expliciter une rupture épistémologique par l’avènement de l’humanisme, qui signe une vision du monde et qui a bouleversé toutes les relations humaines. Depuis l’Italie, cette vision a conquis le monde occidental et l’a profondément marqué.

Objet d’étude 1. L’héritage de l’Antiquité (conseillé en LVC)

Les modèles de l’Antiquité constituent une source d’inspiration pour les artistes de la Renaissance : la mise en regard d’une œuvre de Michel-Ange (David, le Christ du Jugement Dernier) avec une statue de l’Antiquité (torse du Belvédère, Doryphore de Polyclète) montre bien à quel point l’art classique a constitué une source d’inspiration pour cet artiste. Cette admiration concerne aussi les modèles de la pensée antique (comme le montre la fresque de l’École d’Athènes de Raphaël), mais aussi les techniques de la réalisation artistique (comme la reprise de la technique de la cire perdue, utilisée par Cellini dans la réalisation du Persée).

Objet d’étude 2. Création, révolution et perspectives visionnaires à la Renaissance

Cette période est à l’origine de nombreuses innovations techniques et technologiques qui ont investi et révolutionné les arts, notamment en peinture dans les questions concernant la perspective (les travaux de Leon Battista Alberti, La Trinità de Masaccio) ainsi que dans le développement de techniques telles que le sfumato. Les innovations sont visibles également dans les nouvelles méthodes de construction (la coupole de Filippo Brunelleschi, la façade de Santa Maria Novella, l’intérieur de San Lorenzo ou de Santo Spirito à Florence, Santa Maria delle Grazie à Milan). Au-delà du monde artistique, les banquiers italiens, notamment toscans (Monte dei Paschi di Siena, il Banco dei Medici), sont à l’origine de la naissance de la banque moderne et de son développement en Europe.

Objet d’étude 3. L’humanisme

L’humanisme, dont l’Italie a été le berceau, a proposé une nouvelle vision de l’Homme et de son esprit en le positionnant au centre du monde et en le concevant comme une créature dotée de perfection, selon la formule de Pic de la Mirandole. Cette pensée se manifeste notamment dans l’approche rationaliste de l’espace, comme on l’observe en architecture (Pienza, Palazzo Strozzi, Palazzo Te à Mantoue, Palazzo Schifanoia à Ferrare), mais aussi dans la place centrale qui est consacrée à la figure humaine dans la peinture, dans la Naissance de Vénus de Botticelli par exemple ou dans une vision idéalisée de l’espace à travers Le mariage de la Vierge de Raphaël ou La Madonna dell’uovo de Piero della Francesca, etc. 

Objet d’étude 4. Le rayonnement de la Renaissance dans le monde

Née en Toscane, la Renaissance a d’abord essaimé en Italie avant de se diffuser partout en Europe. Aujourd’hui encore, on en retrouve le témoignage dans les monuments, les œuvres d’art et les lieux. La puissance bancaire des Toscans a contribué au rayonnement et à la permanence de cette vision du monde. On peut étudier la présence des marchands et des banquiers italiens en France, voire en Europe, l’organisation des quartiers et des villes à cette époque, la figure de Léonard de Vinci dans les différents lieux où il a vécu. De même, l’exploitation par les arts, la publicité, voire le marketing, des modes d’expression créés à la Renaissance témoignent du rayonnement toujours renouvelé de cette période. La Création d’Adam et le David de Michel-Ange, la Naissance de Vénus de Botticelli, La Joconde et La Cène de Léonard de Vinci sont ainsi devenus des icônes du monde moderne.

Outils linguistiques LVA et LVB

Grammaire A2+ / B1+

Pour le détail des points de grammaire, consulter la p. 14 de l'Annexe 14.

Outils linguistiques LVC

Grammaire A1+

Pour le détail des points de grammaire, consulter la p. 14 de l'Annexe 14.

Pour citer cette ressource :

Une sélection de ressources de La Clé italienne pour la classe de seconde (rentrée 2025), La Clé des Langues [en ligne], Lyon, ENS de LYON/DGESCO (ISSN 2107-7029), juin 2025. Consulté le 29/06/2025. URL: https://cle.ens-lyon.fr/italien/se-former/programmes-denseignement/une-selection-de-ressources-de-la-cle-italienne-pour-la-classe-de-seconde