Michela Murgia, «Accabadora» (2009)

Fillus de anima.

E' così che li chiamano i bambini generati due volte, dalla povertà di una donna e dalla sterilità di un'altra. Di quel secondo parto era figlia Maria Listru, frutto tardivo dell'anima di Bonaria Urrai.

Quando la vecchia si era fermata sotto la pianta del limone a parlare con sua madre Anna Teresa Listru, Maria aveva sei anni ed era l'errore dopo tre cose giuste. Le sue sorelle erano già signorine e lei giocava per terra a fare una torta di fango...

Andò via con Tzia Bonaria quel giorno stesso, tenendo la torta di fango in una mano, e nell' altra una sporta piena di uova fresche e prezzemolo, miserabile viatico di ringraziamento. [pag. 3]

Inizia così la storia narrata da Michela Murgia, ambientata in Sardegna, tranne una breve parentesi torinese, negli anni cinquanta; ed è la storia della relazione fra le due donne; la piccola Maria e la matura sarta Bonaria.

Maria sarà educata e cresciuta per diventare curatrice di Bonaria, quando sarà necessario, potrà studiare e sarà oggetto di rispetto e attenzione da parte della vecchia sarta, nel paesino di Soreni in cui non mancano i commenti malevoli al loro passaggio.

Tuttavia c'è qualcosa di strano nelle uscite notturne di Bonaria, in quel suo vestirsi sempre di nero, in quella sua sapienza rispetto alle cose della vita e della morte; ciò che Maria scoprirà, in modo doloroso e casuale, è che Tzia Bonaria quando è necessario è pronta ad entrare nelle case per portare una morte pietosa. Il suo è il gesto amorevole e finale dell' accabadora, l'ultima madre.

La scoperta inaspettata porterà Maria lontana dalla madre d'adozione, dal paese, dall'isola ma vi ritornerà negli ultimi mesi di vita di Bonaria quando ci sarà bisogno della sua presenza.

Michela Murgia ci offre, con una scrittura pulita e scorrevole un ritratto di comunità con le sue regole ben precise, con patti taciti e condivisi e suggerisce al lettore, oltre alla storia di fondo della relazione principale, la riflessione su alcuni temi problematici e attuali.

Suggerisce, appunto, non dà risposte e non va oltre.

Ad esempio, il legame fra madre e figlio è solo quello biologico, possiamo accettare il valore affettivo di una relazione di tipo sociale e non naturale?

Ed ancora; che posto mentale occupa, per l'uomo d'oggi, il momento della morte, si può incaricare qualcuno per farci morire dignitosamente?

La Murgia affronta temi complessi raccontando di un mondo lontano, con un suo equilibrio segreto e sostanziale, in cui le domande avevano risposte chiare come le tessere di un abbecedario, l'alfabeto elementare di quando gli oggetti e il loro nome erano misteri non ancora separati dalla violenza sottile dell' analisi logica.