Las décimas del Cono Sur: los payadores y la canción social

Par Edna Córdoba : Étudiante de Master TLEC - Université Lumière Lyon 2

Publié par Christine Bini le 18/04/2014

Présentation de la place de la "décima" dans la chanson et la poésie sociales des pays du Cône Sud.

La canción social y la poesía que reivindica las inequidades y la injusticia social del Cono Sur se ha difundido y popularizado más en el mundo entero que la del resto de Hispanoamérica. La paya chilena, la payada argentino-uruguaya y la nueva canción social chilena son los ritmos de esta vertiente más reconocidos internacionalmente. Ellos están frecuentemente compuestos en décimas.

Paya y payada

Con el acompañamiento casi exclusivo de una guitarra y a ritmo de milonga, los poetas populares del Cono Sur improvisan sus décimas. Esto se conoce en Argentina, Uruguay y Paraguay como payada, y en Chile como paya. En el Cono Sur, como en el resto de Hispanoamérica, la contienda también es la forma más popular de improvisación de décimas. La diferencia es que en lugar del pie forzado, el sistema más común es el de pregunta y respuesta. Estos duelos de pregunta-respuesta pueden durar horas pues se trata de una competencia en la que pierde el que se queda sin argumentos, el que no es capaz de contestar a su contendiente.

larralde-200_1397820989832-jpg José Larralde es uno de los más famosos payadores después del músico de fama internacional Atahualpa Yupanqui. Sus letras, que por su compromiso social podrían emparentarse con la llamada música protesta, se diferencian de esta porque se mantienen al margen de la ideología. Casi sin reivindicaciones, ellas exponen la dura vida de los paisanos y del gaucho (mestizo indígena-español). Un ejemplo paradigmático de su manera de componer son sus Décimas del fogón.

DÉCIMAS DEL FOGÓN

Paisanos que están aquí

cantarles es mi destino

soy un cantor campesino

que da lo mejor de sí

y como nunca mentí

brindo respeto al fogón

y ya que es buena ocasión

pa´ cantar a lo argentino

no le daré buenos trinos

pero si mi corazón.

La canción social chilena

En la década del 60, surge en el cono sur y particularmente en Chile un movimiento político que usa la música popular (inspirada en la música campesina) como arma de combate ideológico. Inti Illimani, Quilapayún y Víctor Jara, entre otros, son los exponentes principales de este fenómeno musical que se puede emparentar con la Nueva trova cubana, canción política cuyos principales compositores Silvio Rodríguez y Pablo Milanés se inspiraron en las músicas rurales cubanas. Los cantantes de la canción social chilena se declaran seguidores y herederos de poetas latinoamericanos como Pablo Neruda y Gabriela Mistral, y de los poetas mártires de la guerra civil española, como Miguel Hernández y Federico García Lorca. Esta música nace en el marco de fuertes movimientos políticos y sociales del Cono Sur que dan lugar al ascenso democrático de gobiernos de corte socialistas, que fueron rápidamente derrocados por las dictaduras militares. Lucha social y reivindicación de las raíces son los temas fundamentales. La décima es bastante utilizada. Los instrumentos que acompañan estas composiciones son de origen indígena, entre otros, la quena, el charango y el bombo. También se usa la guitarra y el ritmo de milonga como en las payadas.

Violeta Parra es uno de los íconos culturales más importantes de la cultura chilena. Aunque Violeta Parra nunca fue reconocida como poeta, debido al contenido ideológico de su obra, sus versos han tenido una influencia literaria en el continente americano. Sus Décimas, una autobiografía en verso fueron publicadas en 1967, un año antes de su suicidio el 7 de febrero de 1967.