Liste des résultats
Il y a 12 éléments qui correspondent à vos termes de recherche.
-
إميل حبيبي الباقي في حيفا - Revue littéraire
par Fatiha Jelloul,
publié le 12/12/2023
- تتناول هذه الورقة ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ للأديب الفلسطيني إميل حبيبي الذي يُعتبر من أبرز الروائيين الفلسطينيين والعرب بحيث مثل تيارا أساسيا في الرواية العربية المعاصرة، وأسس رؤية روائية حديثة من خلال تهجين الشكل الروائي الأوروبي بعناصر سردية مستثمرة الموروث الثقافي العربي. شكل إميل حبيبي حالة نضالية من أجل وطنه فلسطين من خلال كتاباته كمخزون ثقافي يقاوم الاندثار ويحافظ على هوية وطنه الذي تشبث بالبقاء فيه، فقال : " وأنا أحلم أن من يريد أن يراجع حيفا، أو عكا، أو حتى يافا، قبل عام 1948، يستطيع أن يعتمد على كتاباتي. مرة أخرى أقول لكم: هذا أستطيعه أنا بفضل أنني بقيت، وبعد عمر طويل تركت من ورائي وصية أن يكتب على قبري فقط جملة واحدة: "باق في حيفا"، وأن أدفن في حيفا."
-
حنا دياب : الحلبي الذي أكمل الليالي الناقصة في "ألف ليلة وليلة"
par Lama Zoudi,
publié le 23/03/2023
- تسعى هذه الورقة إلى تسليط الضوء على الحلبي حنا دياب الذي أكمل كتاب "ألف ليلة وليلة" بحكايات " علي بابا " و" علاء الدين "،وقد جاءت إشاراتٍ عديدةً إلى حنا دياب في يوميات المستشرق الفرنسي أنطوان غالان إذ تعرف عليه خلال الرحلة التي قام بها الحلبي إلى فرنسا. ودون هذا الأخير ما شاهده في مخطوطة يعود الفضل في اكتشافها إلى المستشرق الفرنسي جيرون لنتان، الذي أعلن سنة 1993 في إطار بحثه عن اللغة الدارجة عند العرب، عن وجود مخطوطة محفوظة في مكتبة الفاتيكان كاتبها حنا دياب مكتوبة باللغة "العربية الوسطى"وهي مزيج من اللغة الفصحى واللغة الشامية المحكية في حلب وصدرت الترجمة الفرنسية بعنوان "من حلب إلى باريس" أما النص العربي فقد صدر في 2017 مما أعاد اسم حنا دياب إلى دائرة الضوء من جديد
-
أدب البدون ومسألة الهوية والانتماء
par Fatiha Jelloul,
publié le 24/02/2023
- تتناول هذه الورقة أدب البدون الذي برز في المشهد الثقافي العربي ليطرح أسئلة قضايا مجتمع البدون، حيث وجد كتّاب البدون في الأدب فضاءات أوسع لإيصال أصواتهم ونقل معاناتهم، لذلك يبدو أدب البدون كخطاب اجتماعي وثقافي يلجأ إليه الكتّاب بحثا عن المواطنة المنشودة متناولين في أعمالهم مسألة الهوية والانتماء. وإذ يجسد أدب البدون معاناة عديمي الجنسية فهو يكشف أيضا عن إبداعات أدبية ذات دلالات وأبعاد فنية وجمالية برزت تجلياتها في الأدب العربي
-
الحلاج ..الصوفي والمفكرالثائر
par Fatiha Jelloul,
publié le 22/09/2022
- في ورقتنا هذه مسعى إلى التعريف بالحلاج (244-309/ 858-922) وبأهم أفكاره وبيان علاقته بالسلطة حيث يبرز كمثقف ثائر مشغول بقضايا عصره، ينشد العدل والخلاص في المجتمع جاعلا من التصوف جهادا ضد الفقر والظلم والفساد، محاولا إصلاح واقع عصره مما جعله في تصادم مع السلطة السياسية والدينية فاضطهد ونكل به. وقد شغلت شخصيته كثيرًا من المؤرّخين والمفكّرين والكتّاب فتناولته العديد من الدراسات العربية والغربية المعاصرة منصفة إياه ومعتبرة صوفيته تجسيدا للبعد الإنساني والأفق الكوني .
-
مقاربة في الميتاشعريّة العربية
par Fatiha Jelloul,
publié le 22/06/2022
- تُقدم هذه الصفحة مقترحا عن الميتاشعرية العربية بوصفها وعيا ذاتيا وخطابا شعريا ضمن المنجز الشعري العربي. وفي دراسة نقدية للناقدة والأكاديميّة اللبنانية هدى فخر الدين "الميتاشعريّة في التراث العربي : من الحداثيّين إلى المُحدَثين"، توظف الميتاشعرية كإطار نظري يربط بين مرحلتين أساسيتين لحركتي التجديد في الشعر العربي ترتبط الأولى بالحداثة الشعرية العربية في القرن العشرين والثانية بحركة المحدثين العباسيين في ثورتهما على الأنساق الشعرية السائدة.
-
الألخميادو لغة الأندلس السرية
par Fatiha Jelloul,
publié le 30/12/2020
- تسعى هذه الورقة إلى تسليط الضوء على عجمية الأندلس وهي ما يعرف بلغة الألخميادو(أعجمية)، التي تعني كتابة أهل الأندلس للغات الرومنسية والإسبانية والبرتغالية بالحروف العربية. فى عام 1566م صدر قانون ٌ يُحرّم التخاطب باللغة العربية أو التعامل بها مما أدى إلى ضعفها واضمحلالها تدريجيا، فقام المورسكيون بابتكار لغة جديدة تعرف "بالألخميادو " بحيث أصبحوا يكتبون القشتالية سراً بأحرف عربية. تمخض عن هذه اللغة أدب هجين مختلط في شِبه الجزيرة الإيبيرية ؛ فهوأدب إسباني كتَبَه المورسكيون بالحروف العربيَّة يكشف عن اهتماماتهم اليومية ويعبرون فيه عن أفكارهم ومشاعرهم. وبالتالي، أصبح أدب الألخميادو وسيلة لحفظ وجودهم من الانقراض الثقافي والشخصي الذي كان يهددهم .
-
Une révolution imprévue ? Une société méconnue
par Kmar Bendana,
publié le 05/01/2014
-
Dans son intervention, Kmar Bendana se pose en tant qu'historienne face à la révolution et s'interroge : comment la discipline historique peut-elle parler de l'imprévu ?
-
De l'imprévu à l'imprévisible
par Fethi Bensalma,
publié le 05/01/2014
-
Le soulèvement tunisien est un évènement au sens radical du terme. Il fut imprévu et a ouvert à l’imprévisible. Alors que l’horizon du monde arabe paraissait fermé, il a déclenché la possibilité d’un devenir qui a échappé au calcul et à l’anticipation.
On peut penser un tel évènement en le ramenant à ses causes sociales, économiques et politiques qui se trouvaient déjà là. Il semble alors « rétrospectivement prévisible ». Cette expression témoigne de l’illusion de la détermination, de la programmation, de la maîtrise qui annule l’imprévu dans l’existence humaine. Si on s’en tenait à cette approche, on oublierait que ce qui est arrivé était inimaginable. Quoi que le « déjà là » soit vrai et logique, l’ébranlement n’est pas pensable sans prendre en compte le surgissement de l’invraisemblable et de l’illogique.
Ce qui est arrivé en Tunisie montre que l’évènement résulte de la création d’une chaîne composée de séquences possibles et impossibles, réelles et fictives, logiques et illogiques, conscientes er inconscientes. L explosion puissante qu’elle a provoquée n’a pas pour but que d’abattre le pouvoir pour le remplacer par un autre.
-
Atelier N°1 : L'évènement et ses lectures.
par ENS Lyon La Clé des Langues,
publié le 05/01/2014
-
Page d'accueil du premier atelier du colloque "L'inattendu dans la création littéraire et artistique, à la lumière du Printemps arabe", permettant d'accéder à quatre interventions :
1. Ecrire le Printemps arabe : rupture ou continuité ? / 2. De l'imprévu à l'imprévisible / 3. Une révolution imprévue ? Une société méconnue / 4. Où sont passées les "caravannes" de la révolution tunisienne ?
-
La littérature d'avant-garde et journalisme francophone au Maroc
par Touriya Fili Tullon, Narimane Abd Alrahman,
publié le 26/10/2012
- A travers l'analyse d'un corpus de deux revues francophones marocaines, Souffles et Telquel, Touriya Fili nous montre l'importance de la presse écrite francophone dans l'émergence d'une littérature contestataire et avant-gardiste au Maroc depuis les années 1960 à nos jours.
-
Fouad Ephrem Boustany à travers la revue Al-Machriq
par Ahyaf Sinno,
publié le 02/06/2009
-
Cet article étudie la contribution de Fouad Ephrem al-Boustany (1906-1994) à la revue Al-Machriq, pendant trente ans (1923 - 1952), à travers les articles, les comptes rendus, les notes... qu'il y a publiés, afin d'éclairer d'un jour nouveau son itinéraire intellectuel, ses centres d'intérêts et sa méthode. C'est ainsi que l'on se rend compte de l'étendue de l'encyclopédisme de cet auteur qui - pour l'effort qu'il a déployé dans le rajeunissement des études littéraires arabes - occupe une place prépondérante dans la période de transition entre traditionalisme et modernité.
-
La revue Al-Machriq et les belles-lettres arabes
par Ahyaf Sinno,
publié le 04/05/2009
-
Cette étude est consacrée à un domaine majeur cultivé par la revue al-Machriq, depuis sa parution en 1889 jusqu'à son arrêt provisoire en 1970. Elle se propose de présenter au lecteur un tableau de la contribution de cette revue à l'étude des belles-lettres arabes, depuis la période préislamique jusqu'à la première guerre mondiale : elle voudrait, d'une part, préciser le rôle d'al-Machriq dans le développement des études littéraires arabes et, d'autre part, fournir au chercheur une bibliographie analytique et raisonnée, à partir des questions traitées.
Ainsi, on passe en revue, à travers les grandes époques de la littérature arabe, les différents domaines auxquels al-Machriq a consacré des études (histoire littéraire, études de genres ou d'auteurs déterminés, recherches historiques, sociales, religieuses et linguistiques afférentes, publications de manuscrits, apport chrétien particulier...), sans oublier les principaux collaborateurs qui ont participé pendant de longues années à l'exécution de cette lourde tâche.
De la sorte, on arrive à cerner, de plus près, le rôle fondamental joué par al-Machriq comme élément stimulateur de la renaissance arabe, et son grand intérêt, comme instrument de travail indispensable aux chercheurs, dans le vaste champ des études littéraires arabes en particulier.
