Programme d'enseignement de spécialité de la classe de première

Le programme a été publié au Bulletin Officiel Spécial n°1 du 22 janvier 2019.

Les thématiques et oeuvres intégrales

Les contenus culturels et littéraires sont déclinés en cinq thématiques (deux pour la classe de première, trois pour la classe terminale), elles-mêmes subdivisées en axes d’étude selon les spécificités propres à chaque langue. Les axes d’étude, ni limitatifs ni exhaustifs, ne constituent pas un catalogue de prescriptions juxtaposées : ils ont pour fonction d’aider les professeurs à élaborer et construire des progressions pédagogiques adaptées à la diversité des niveaux et des besoins des élèves.

Pour chacune des cinq thématiques, un descriptif pour chaque langue permet d’expliciter les contenus proposés à l’analyse et d’orienter la réflexion. À ce descriptif est associé un programme de lectures pour chacune des langues et chacun des niveaux du cycle terminal.

Les thématiques proposées dans les différentes langues permettent d’aborder un certain nombre de figures et d’œuvres importantes dans les domaines de la littérature, des arts en général (peinture, sculpture, architecture, musique ; photographie, cinéma, télévision ; chanson) et de l’histoire des idées. Les artistes, les penseurs et leurs œuvres sont replacés dans leur contexte historique, politique et social. Des documents de nature différente (textes littéraires à dimension philosophique ou politique ; tableaux, gravures, photographies, films, articles de presse, données chiffrées, etc.) et de périodes différentes sont mis en regard les uns avec les autres pour permettre des lectures croisées ou souligner des continuités ou des ruptures.

Deux œuvres littéraires intégrales (court roman, nouvelles ou pièce de théâtre), à raison d’une œuvre par thématique, auxquelles pourra être ajoutée une œuvre filmique, devront être lues et étudiées pendant l’année et obligatoirement choisies par les professeurs dans un programme limitatif, défini par note de service, renouvelé intégralement ou partiellement tous les deux ans. Pour les autres œuvres abordées en classe, il appartiendra aux professeurs de sélectionner, notamment dans les listes proposées à la fin de ce programme, les extraits les plus appropriés pour leur approche. Les œuvres et supports ne sont mentionnés dans les descriptifs des thématiques ci-dessous ou dans l’annexe qu’à titre d’exemples. Bien d’autres documents pourraient tout à fait être utilisés en classe.

Programme de langues, littératures et cultures étrangères - allemand - de première générale

Oeuvres intégrales

Le programme limitatif a été publié au BO n°20 du 18 mai 2023.

Les oeuvres intégrales (cf. ci-dessus) pour 2023-2024 et 2024-2025 seront à choisir dans le programme suivant:

Œuvres littéraires :

• Borchert Wolfgang, Draußen vor der Tür, 1946 ;
• Kafka Franz, Kurzgeschichten und Parabeln ;
• Oskamp Katja, Marzahn mon amour, 2019 ;
• Regener Sven, Herr Lehmann, 2001 ;
• Schnitzler Arthur, Traumnovelle, 1925 ;
• Zweig Stefan, Schachnovelle, 1943.

Œuvres filmiques :

• Bohse Sven, Ku’Damm 56, 2016 ;
• Petzold Christian, Undine, 2020.

Thématique «Les imaginaires»

L’imaginaire occupe une place de choix dans la littérature et la philosophie de langue allemande, et se situe à la croisée des chemins entre art et théorie. La thématique de l’imaginaire, étroitement liée à l’imagination, faculté humaine et modalité d’être au monde sans laquelle les mondes imaginaires ne sauraient exister, permet d’explorer de nombreuses œuvres littéraires et artistiques du patrimoine culturel germanophone. Non seulement les formes, mais aussi la fonction des mondes imaginaires peuvent faire l’objet d’une réflexion invitant les élèves à se demander ce que les mondes imaginaires disent de la réalité ou à s’interroger sur la vérité qu’ils délivrent sur l’homme et le monde par le rêve, les prophéties, les visions. On envisage ces mondes merveilleux, étranges et fantastiques comme autant de modalités esthétiques pour s’éloigner d’une réalité difficile ou triviale; on peut étudier les mondes imaginaires comme la capacité humaine à créer d’autres univers, qu’ils soient obscurs et angoissants ou constructifs et porteurs d’espoir. Concernant les documents iconographiques, nombreux à illustrer cette thématique, on prend soin d’insister sur leur portée métaphorique. Une entrée possible dans la thématique peut se faire par une réflexion initiale sur ces termes fondamentaux de la pensée et de la langue allemandes que sont «Bild» (image) dans le rapport à son modèle («Urbild» «Abbild» «Gleichbild»), «Einbildung» (imagination entendue dans le terme lui-même comme processus et pouvoir intérieur de façonner des images) et par un ancrage dans la diachronie en partant des concepts ratio et imaginatio annonçant des controverses esthétiques et philosophiques qui caractérisent le XVIIIe siècle. C’est notamment le traité d’Immanuel Kant Critique de la faculté de juger (1790) qui ouvre la voie à l’éclosion particulièrement remarquable de l’imaginaire sous toutes ses formes (merveilleux, fantastique, étrange) au tournant du XIXe siècle. On peut dans ce contexte explorer le dépassement de la réalité par la force de l’imagination en sensibilisant les élèves à la distinction établie dans l’Antiquité entre «mimesis» et «phantasia», la première soucieuse d’imiter la réalité, la seconde de la créer ou de la recréer.

La thématique peut ainsi donner lieu à plusieurs axes d’étude décrits ci-dessous:

Axe d'étude 1: L'imaginaire populaire allemand

L’imaginaire populaire allemand est riche de motifs ancestraux et récurrents; parmi eux, on peut citer le dragon, l’ombre perdue, le pacte avec le diable, la sorcière, le rêve et ses frontières poreuses avec la réalité. On peut à cet égard insister sur la façon dont des auteurs à partir de la fin du XVIIIe siècle retravaillent des récits populaires fantastiques de fantômes et de revenants («Schauerballade» ou «ballade terrifiante»). Puis, au tournant du XIXe siècle, la littérature romantique allemande redécouvre quant à elle la puissance de l’imagination et la beauté des mondes imaginaires à l’exemple des frères Grimm et Adelbert von Chamisso qui axe son récit Peter Schlemihls wundersame Geschichte («L’étrange histoire de Peter Schlemihl») autour de la perte de l’ombre ou de E.T.A. Hoffmann et son univers fictionnel angoissant par exemple. Les romantiques allemands voient l’origine de la poésie dans l’émancipation par rapport à la domination de la raison. C’est grâce à eux que le conte, qu’il soit populaire («Volksmärchen») ou esthétique («Kunstmärchen»), fait l’objet d’un engouement qui n’est pas sans lien avec la redécouverte au même moment de l’enfance entendue comme phase de l’existence à part entière. Le conte redonne à la magie, aux êtres surnaturels, aux animaux merveilleux, aux personnages dotés de pouvoirs étranges une place de choix dans le monde poétique et fictionnel de langue allemande.

Axe d'étude 2: L'inquiétante étrangeté

Si l’on poursuit dans l’approche diachronique de la thématique, on fait également mention du tournant du XXe siècle marqué par les théories de Sigmund Freud sur le rêve et l’inquiétante étrangeté («das Unheimliche») qui eurent des résonances auprès de nombreux auteurs tels Arthur Schnitzler que Freud qualifiait de «double de lui-même» ou encore Hugo von Hofmannsthal et Franz Kafka. La question du double qui incarne le surgissement de l’étrange au cœur du quotidien, mais aussi celle de la folie, peuvent faire l’objet d’un travail en classe. On s’intéresse notamment aux procédés littéraires et esthétiques de représentation de la folie et du rêve. On peut sensibiliser les élèves à l’hésitation permanente suscitée chez le lecteur entre un monde rationnel et un autre irrationnel et que résume très bien l’interrogation de Faust à la première apparition de Méphistophélès: «Ist es Schatten, ist es Wirklichkeit?» («Est-ce une ombre, est-ce la réalité?»).

Axe d'étude 3: L'imaginaire fantastique

On peut aussi choisir de mettre le fantastique à l’honneur et on accorde dans cette perspective une place à la littérature fantastique de jeunesse et à ses adaptations filmiques susceptibles de constituer une porte d’entrée motivante pour des adolescents. Les personnages de vampires de Nosferatu à Der kleine Vampir («Le petit vampire») peuvent être analysés en tant que vecteurs d’évolution participant pleinement d’un processus de socialisation et d’individuation. La littérature fantastique et de science-fiction allemande peut favoriser chez les élèves le goût de la lecture; elle permet non seulement d’augmenter leur capacité d’abstraction par le décodage de l’implicite propre à cette littérature qui a recours à de nombreuses allégories, mais de renforcer également leur culture littéraire dans des genres plus traditionnels avec les codes desquels elle joue, tels que le roman d’amour, le roman d’initiation ou le roman d’aventures.

Questions et références pour la thématique «Les imaginaires»

Thématique «Représentations et expressions de la mémoire»

On envisagera la place que l’aire germanophone réserve à la mémoire, qu’elle soit collective ou individuelle, documentée ou fantasmée, littéraire ou non fictionnelle. Cette thématique, où se croisent les termes «Erinnerung» («souvenir») et «Gedächtnis» («mémoire»), mais aussi «Vergangenheit» («passé»), «Geschichte» («Histoire»), «Historie» («histoire événementielle») et «Erinnerungskultur» («devoir de mémoire»), s’attachera autant au temps long qu’aux témoignages sur le vif, autant à la mémoire des traumatismes qu’à celle des innovations et des utopies. On veillera d’une part à analyser la façon dont la mémoire des moments décisifs de l’histoire allemande au sein de l’espace européen (Saint-Empire romain germanique, Réforme, Guerre de Trente Ans, Lumières, guerres mondiales) s’est construite et évolue. D’autre part, les spécificités de l’organisation territoriale, politique et confessionnelle des pays germanophones sont autant de facteurs structurants de l’écriture de la mémoire : on pourra envisager comment la littérature, les arts, l’historiographie témoignent de cette singularité. On réfléchira à faire par exemple une place à la Trümmerliteratur («littérature des ruines») qui s’ancre dans une mémoire du territoire. Par ailleurs, on explorera la tension qui peut exister entre mémoire individuelle et histoire collective, telle qu’elle s’exprime dans le Familienroman («roman familial») ou la Väterliteratur («littérature des descendants des acteurs de la guerre et de la dictature») par exemple. Cette expression de l’individu dans sa filiation culturelle, linguistique et territoriale, qu’elle soit contestée ou assumée, alimentera la réflexion sur le rapport au passé dans sa dimension générationnelle. Dans l’articulation entre ces différentes démarches, l’élève trouvera les éléments indispensables pour saisir les grands enjeux qui traversent le monde germanique contemporain.

Axe d'étude 1: Histoire(s) et territoires

On s’attachera ici à approfondir le lien entre la mémoire et le territoire, réel ou imaginaire, dans lequel elle s’ancre. Ainsi l’espace germanophone a-t-il été façonné par des mouvements politiques, culturels et religieux dont il porte les traces: les oppositions nord/sud et est-ouest, par exemple, imprègnent de longues périodes et restent souvent palpables. Le territoire est donc à la fois le décor de l’Histoire (Weimar à l’époque classique) et le lieu dont l’évocation dépasse, par sa seule portée, l’existence physique (Buchenwald à la période nationale-socialiste). On analysera donc dans quelle mesure le territoire concourt à la représentation et à l’expression de la mémoire, et avec quelles incidences il est convoqué par les auteurs, les artistes, les historiens. Par ailleurs, on pourra évoquer les territoires imaginaires générés par les représentations de l’histoire (le Rhin, œuvres cinématographiques), et on ouvrira la réflexion aux débats contemporains sur le statut de ces territoires ruraux ou urbains qui dédaignent ou au contraire revendiquent leur inscription dans l’histoire. Pour cet axe d’étude, on pourra interroger la notion de «lieu de mémoire».

Axe d'étude 2: la construction de la mémoire

On envisagera ici plus spécifiquement la nature des textes et leur destination: le journal documenté, la fiction qui saisit l’air du temps, l’œuvre d’anticipation, l’autobiographie et son regard sélectif et subjectif sur une époque en soulignant comment la littérature s’empare de la construction de la mémoire. Si les «empires» scandent l’histoire allemande, leurs représentations littéraires, artistiques et philosophiques ont profondément évolué avec le temps. Il sera également opportun de prolonger la réflexion sur le rapport entre mémoire et vérité. Pour cet axe, on croisera avec profit les différentes formes d’expression pour mesurer la puissance évocatrice d’une œuvre et son impact sur la mémoire: on pourra notamment adosser cette réflexion à des œuvres picturales et cinématographiques, qui sont souvent propices à construire les représentations collectives, mais peuvent également contribuer à une mise en distance critique d’une époque.

Axe d'étude 3: «Erinnerungskultur» («devoir de mémoire»)

Cet axe d’étude sera l’occasion d’approfondir le lien entre mémoire collective et mémoire individuelle et d’envisager selon quelles modalités l’individu comme la société s’inscrivent dans leurs généalogies respectives. À ce titre, le succès du Familienroman témoigne de la volonté d’inscrire les péripéties individuelles qui ne prennent sens qu’au regard des événements collectifs. Pour cet axe, on pourra également étudier la portée symbolique de destins individuels aux prises avec les crises et transformations historiques. Selon les contextes, on étudiera comment la fiction contribue à modeler un héritage culturel, à affronter les traumatismes de l’histoire ou à bâtir des utopies en réponse aux déficits du passé. La littérature et les productions artistiques de l’aire germanophone nourrissent ce qu’on appelle «Erinnerungskultur», qu’il conviendra de définir avec les élèves pour les amener à percevoir les enjeux des débats actuels sur l’historiographie, la muséographie, l’urbanisme, etc.

Questions et références pour la thématique «Représentations et expressions de la mémoire»

Modalités de l'évaluation au Baccalauréat - session 2021

Voir le B.O. spécial n°6 du 31 juillet 2020

Langues, littératures et cultures étrangères et régionales

Évaluation orale 

Durée : 20 minutes (sans préparation)

Objectifs

L'évaluation porte sur la maîtrise par le candidat des attendus du programme de l'enseignement de spécialité Langues, littératures et cultures étrangères et régionales pour la classe de première, défini dans l'arrêté modifié du 17 janvier 2019.

Structure

L'évaluation consiste en un oral de 20 minutes qui s'appuie sur un dossier personnel présenté par le candidat et visé par son professeur de l'année de première.

Le candidat remet un exemplaire de son dossier à l'examinateur au début de sa prise de parole et en conserve un qu'il utilise selon ses besoins durant l'évaluation.

Le candidat présente son dossier dans la langue cible pendant 10 minutes au plus pour en justifier les choix et en exprimer la logique interne, puis interagit avec l'examinateur dans la langue cible pendant 10 minutes.

Si le candidat ne présente pas de dossier, l'examinateur lui remet trois documents de natures différentes en lien avec une des thématiques du programme de première. Le candidat commente ces documents.

Le dossier est composé de trois à cinq documents textuels et /ou iconographiques (étudiés ou non en classe) dont le fil conducteur se rattache à l'une des deux thématiques du programme de première.

Les candidats individuels sont soumis aux mêmes conditions et doivent présenter un dossier de même format.

Niveau attendu : B2

Notation

L'évaluation est notée sur 20 points. La grille d'évaluation présente en annexe est fournie aux correcteurs.

Candidats en situation de handicap

Les dispenses et aménagements de l'évaluation sont faits conformément à l'arrêté du 22 juillet 2019 relatif aux dispenses et aménagements d'épreuves de langue vivante pour les candidats au baccalauréat général et technologique présentant tout trouble relevant du handicap, publié au J.O. n° 0198 du 27 août 2019.

Pour citer cette ressource :

Programme d'enseignement de spécialité de la classe de première, La Clé des Langues [en ligne], Lyon, ENS de LYON/DGESCO (ISSN 2107-7029), février 2019. Consulté le 21/11/2024. URL: https://cle.ens-lyon.fr/allemand/se-former/programmes-denseignement/programme-denseignement-de-specialite-de-la-classe-de-premiere