الأربعاء 1 يونيو - قصيدة النثر
فن "التسطير" بقصيدة النثر.. بين الموروث الشعري والإيقاعات المعاصرة
محمود أبو حامد (ضفة العربي، 18/5/22)
بالعودة إلى الشعر العمودي وجاهزية وصرامة بحوره وأوزانه، سنجد أن ثمة انفلاتات ومحاولات للخروج على قوالبه، واشتراط التطابق بين الوزن والتّركيب في بنائه، ولعلّ البدايات كانت بإزالة الحاجز الجزئي الذي يقوم بين الشطرين، وهو ما أطلق عليه "الإدماج" الذي يؤدي إلى اتصال الشطرين في مستوى التركيب والصوت والخطّ، وعدم حدوث ما يسمى بوقفة القاسمة.. فاعتبره البعض من عيوب ائتلاف الوزن والتركيب، ورأى آخرون جوازه في الأعاريض القصار كالهزج ومربوع الرّمل والبحر الخفيف وما شابه ذلك.. وصولًا إلى الموشح، والشعر الحر التفعيلي، والشعر اللهجي، المرتبط باللهجات العربية الحديثة، ومن ثم (قصيدة النثر) التي كان اسمها (الشعر المنثور) كما كتبه أمين الريحاني، أو (نثر بالشعر) كما نشرته مجلة حوار اللبنانية مع تلك البدايات.
أطوار قصيدة النثر العربية: اللغة الكاملة (1ـ2)
عباس بيضون (العربي الجديد، 2/5/2022)
لن تصدر قصيدة النثر، في طورها الأوّل عن أيّ سابقة، ولم يكن في اللّغة أيّ استعداد لها. بدت، لأوّل وهلة، لطمةً لها، نوعاً من مفاجآتها لنفسها. المفاجأة جعلتها تنتهي إلى مسارين مزدوجين. الأول ترجيح وإسالة ونسج قرآنيّ لإيقاع أصليّ، يُفترض أنّه بناء لنصّ تأسيسيّ هو فصاحة واحدة، نموذج اللّغة وهيكلها الضمني والداخلي، من ناحية أُخرى كان المسار الثاني ارتطاماً بهذه الفصاحة، وخروجاً عنها، وما يتركه ذلك من عُري إيقاعي، وفقدان شبه تام للغناء.
أطوار قصيدة النثر العربية: تخفّفاً من نبوءة التأسيس (2ـ2)
عباس بيضون (العربي الجديد، 8/5/2022)
تكلّمنا عن الطور الأوّل لقصيدة النثر العربية، فماذا عن الطور الثاني؟ يبدو أنّ شعر الطور الأوّل تدرّج إلى أن غدا ما صار الآن عليه. تدرّج أوّلاً إلى الشكّ بتأسيسيّته، وبالتالي إلى الشكّ باستبداليّته باللغة، واستبداليّته للنصّ بكُلّيته. أي أنّه لم يُطق هذه المزاوجة بين الشعر والدين والدعوة. هذه المزاوجة التي كانت وتبقى في أساس تمَاميّة النص الشعري وتماهيه مع النظر في اللغة والشعر.
قصيدة النثر والمتلقي ..
المصطفى المحبوب (الأنطلوجيا، 20/5/2022)
كاتب قصيدة النثر يبذل مجهودا كبيرا لكتابة نصوصه انطلاقا من اعتماد مفاهيم وتقنيات تساهم في تأصيل تصور جديد للكتابة الشعرية يتعارض تماما مع النماذج الشعرية القديمة والتقليدية ...تصور فكري مخلص لطبيعة الواقع الحالي بكل تناقضاته الاجتماعية والاقتصادية